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Une "mémoire" est le terme utilisé dans le rite romain pour désigner les célébrations du santorale qui ont moins d'importance liturgique que les fêtes et les solennités . Elle peut être obligatoire, si elle doit être célébrée chaque année sauf empêchement par un dimanche ou par une célébration de rang supérieur, ou facultative ( ad libitum ), si la décision d'officier ou non est laissée aux célébrants.
La plupart des célébrations des saints ont le degré de mémoire . Le mémorial ne prévoit ni le chant du Gloria ni celui du Credo , qui sont exclusifs des fêtes et des solennités les premières, les secondes des solennités.
Les mémoires ne sont célébrées que si une célébration de plus grande importance ne tombe pas le même jour : à cet effet, le Missel et les livres de la Liturgie des Heures présentent au début un tableau dans lequel l'importance relative des diverses célébrations de la l'année liturgique est déterminée et leur préséance mutuelle.
En particulier, les souvenirs qui tombent en Carême sont célébrés sur un ton encore moindre, afin de ne pas priver la force du Carême lui-même, et sont appelés commémorations : dans ce cas le saint est mentionné exclusivement dans le recueil .
Mémoires dans le calendrier général romain
Les récurrences liturgiques suivantes ont un degré obligatoire de mémoire. A celles-ci, au niveau local, s'ajoutent les mémoires propres aux diocèses et aux congrégations ; dans de tels contextes, d'ailleurs, certaines récurrences peuvent revêtir le degré de fête ou de solennité , ou être célébrées à des dates différentes (généralement le lendemain) en cas de survenance permanente avec des récidives locales d'un degré supérieur ou d'une institution antérieure.
| Mois | Jour | Fête | Mes propres lectures |
Couleur liturgique |
|---|---|---|---|---|
| Janvier | 2 | Saints Basilio Magno et Gregorio Nazianzeno | blanche | |
| 17 | Abbé Sant'Antonio | blanche | ||
| 21 | Sant'Agnese | rouge | ||
| 24 | Saint François de Sales | blanche | ||
| 26 | Saints Timothée et Tite | Oui | blanche | |
| 28 | Saint Thomas d'Aquin | blanche | ||
| 31 | Saint Jean Bosco | blanche | ||
| Février | 5 | Sant'Agata | rouge | |
| 6 | San Paolo Miki et compagnons | rouge | ||
| dix | Sainte Scholastique | blanche | ||
| 14 | Saints Cyrille et Méthode [1] | blanche | ||
| 23 | San Policarpo | rouge | ||
| Mars | sept | Saintes Perpétue et Félicité | rouge | |
| Avril | sept | Saint Jean Baptiste de La Salle | blanche | |
| 11 | Saint Stanislas de Cracovie | rouge | ||
| 29 | Sainte Catherine de Sienne [1] | blanche | ||
| Mai | 2 | Saint Athanase d'Alexandrie | blanche | |
| 26 | San Filippo Neri | blanche | ||
| Lundi après Pentecôte | Marie Mère de l'Église | Oui | blanche | |
| Juin | 1 | San Giustino | rouge | |
| 3 | Saints Carlo Lwanga et compagnons | rouge | ||
| 5 | Saint Bonifacio | rouge | ||
| 11 | Apôtre Saint Barnabé | Oui | rouge | |
| 13 | Saint Antoine de Padoue | blanche | ||
| 21 | Saint Luigi Gonzaga | blanche | ||
| 28 | Saint Irénée de Lyon | rouge | ||
| Troisième samedi après la Pentecôte | Cœur Immaculé de Marie | Oui | blanche | |
| Juillet | 11 | Saint Benoît [1] | blanche | |
| 15 | San Bonaventure de Bagnoregio | blanche | ||
| 26 | Saints Joachim et Anne | Oui | blanche | |
| 29 | Saints Marthe , Marie et Lazare de Béthanie | Oui | blanche | |
| 31 | Saint Ignace de Loyola | blanche | ||
| Août | 1 | Sant ' Alfonso Maria de' Liguori | blanche | |
| 4 | Saint Jean Marie Vianney | blanche | ||
| 8 | Saint Dominique de Guzmán | blanche | ||
| 11 | Claire d'Assise | blanche | ||
| 14 | Saint Maximilien Maria Kolbe | rouge | ||
| 20 | Saint Bernard de Clairvaux | blanche | ||
| 21 | Saint Pie X | blanche | ||
| 22 | Maria Regina | Oui | blanche | |
| 27 | Santa Monica | blanche | ||
| 28 | Saint Augustin d'Hippone | blanche | ||
| 29 | Martyre de Jean le Baptiste | Oui | rouge | |
| Septembre | 3 | Saint Grégoire le Grand | blanche | |
| 13 | Saint Jean Chrysostome | blanche | ||
| 15 | Bienheureuse Vierge des Douleurs | Oui | blanche | |
| 16 | Saints Corneille et Cyprien | rouge | ||
| 20 | Saints Andrea Kim Taegon et Paolo Chong Hasang et compagnons | rouge | ||
| 23 | Saint Pio de Pietrelcina | blanche | ||
| 27 | San Vincenzo de 'Paoli | blanche | ||
| 30 | Saint-Jérôme | blanche | ||
| Octobre | 1 | Sainte Thérèse de Lisieux | blanche | |
| 2 | Saints anges gardiens | Oui | blanche | |
| 4 | Saint François d'Assise [2] | blanche | ||
| sept | Madone du Rosaire | Oui | blanche | |
| 15 | Sainte Thérèse d'Avila | blanche | ||
| 17 | Saint Ignace d'Antioche | rouge | ||
| Novembre | 4 | San Carlo Borromée | blanche | |
| dix | Saint Léon le Grand | blanche | ||
| 11 | Martin de Tours | blanche | ||
| 12 | Saint Josaphat Kuncewycz | rouge | ||
| 17 | Sainte Elisabeth de Hongrie | blanche | ||
| 21 | Présentation de Marie | Oui | blanche | |
| 22 | Sainte Cécile | rouge | ||
| 24 | Sant'Andrea Dung-Lac et compagnons | rouge | ||
| Décembre | 3 | Saint François Xavier | blanche | |
| sept | Sant'Ambrogio | blanche | ||
| 13 | Sainte-Lucie | rouge | ||
| 14 | Saint Jean de la Croix | blanche | ||
La célébration eucharistique en mémoire
Les jours où tombe un mémorial, les prières liturgiques propres au saint dont le mémorial est fait sont utilisées dans la célébration eucharistique .
La liturgie de la parole est celle de la feria , sauf mention explicite du saint dans la première lecture ou dans l'Evangile : dans ce cas on utilise les lectures rapportées au propre des saints ou dans la commune respective [3] .
La liturgie des heures dans les mémoires
Dans la liturgie des heures , la deuxième lecture de l' Office des lectures doit nécessairement être tirée du santorale . Les autres parties uniquement lorsqu'elles sont explicitement indiquées.
En particulier, la première lecture de l'Office des lectures n'est jamais modifiée : les rubriques du bréviaire exigent que la feria soit lue fidèlement, à moins qu'une fête ou une solennité ne soit célébrée .
Aux Laudes du matin et aux Vêpres , les psaumes de la feria sont récités dans la plupart des mémoires . Certains mémoires font exception. La lecture courte avec son répons , l' antienne au chant évangélique , les invocations et intercessions peuvent être tirées de la feria ou de la commune, à moins que le santorale n'indique des textes propres.
Si un mémorial a lieu pendant le temps du Carême , il peut être célébré comme une "commémoration" [4] de la manière suivante : on célèbre d'abord tout l'office prévu pour la feria du Carême, puis certaines parties propres au saint célébré sont ajoutée. Dans l'office des lectures, après la seconde lecture avec son répons, s'ajoute la propre lecture hagiographique avec le son du répons et la prière du saint ; dans les louanges du matin et dans les vêpres, après la prière finale, l'antienne et la prière propre sont ajoutées.
Une mémoire optionnelle particulière dans la liturgie des heures est celle de Santa Maria in Sabato .
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